從安龍走出個(gè)張之洞
◎核心提示
張之洞從小喝的盤江水,吃的安龍糧,在安龍土地上接受了人生中最重要的也是最好的一段教育。
這位在中國(guó)近代史上非常杰出的人物,恰恰是從黔西南州安龍這塊土地上走出去的。這樣,從安龍通往外界的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山路,如同一條臍帶,把他與黔西南這一母體連結(jié)起來。這也注定了張之洞與安龍這塊土地和這里的人民,有著千絲萬縷的聯(lián)系,一生無法割舍。
從這一點(diǎn)看,是我們偏僻的不起眼的安龍,造就了中國(guó)的了不起的張之洞。
張之洞晚年照片
之洞愛荷花 安龍重鄉(xiāng)情
在黔西南州,張之洞是一個(gè)知名度很高的歷史人物。在他視為第二故鄉(xiāng)的原興義府城所在地安龍,其名字更是家喻戶曉,為人津津樂道。
在招提邊,當(dāng)?shù)厝藭?huì)指著滿池綻放的荷花說:“160多年前,張之洞經(jīng)常隨同父親到這里來觀荷賞荷。”
游覽金星山,導(dǎo)游員會(huì)指著半山亭向游客介紹:“這就是張之洞11歲時(shí)一氣寫出《半山亭記》的地方!”
參觀十八先生墓時(shí),熟悉當(dāng)?shù)貧v史的人們會(huì)猛然想起:為憑吊十八先生,張之洞也寫下過許多精彩的文字。
可見,安龍與張之洞,已經(jīng)結(jié)下不解之緣。也可以這么說,張之洞作為一個(gè)事實(shí)上的安龍人,已經(jīng)被歷史牢牢地釘在黔西南安龍這塊土地上。
張之洞從小喝的盤江水,吃的安龍糧,在安龍土地上接受了人生中最重要的也是最好的一段教育。以后,他便沿著黔西南的山路走向外面的世界,走出一片錦繡前程——
16歲回原籍參加順天府鄉(xiāng)試,考取第一名舉人;27歲入京會(huì)試及殿試,躋身一甲第三名進(jìn)士(探花),隨即被授予翰林院編修。后來歷任山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督,晚年擢升體仁閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣、兼管學(xué)部大臣。在清末的政治舞臺(tái)上,他位高權(quán)重,聲名顯赫,與曾國(guó)蕃、左宗棠、李鴻章一起同為晚清四大名臣。
在專家們的眼里,他是近代中國(guó)的實(shí)業(yè)巨頭,清末洋務(wù)派領(lǐng)袖,近代中國(guó)教育家。
國(guó)內(nèi)外的許多偉人和名人,對(duì)他也有很高的評(píng)價(jià)。
孫中山先生說過:“張之洞是不言革命之大革命家。”
毛澤東這樣評(píng)價(jià)他:“提起中國(guó)民族工業(yè)……重工業(yè),不能忘記張之洞。”
美國(guó)著名學(xué)者威廉·艾爾斯說:“在張之洞的一生中,中國(guó)教育的形態(tài)發(fā)生了根本性變化,對(duì)此,他的努力具有決定性意義。”
我們感到欣慰的是,這位在中國(guó)近代史上非常杰出的人物,恰恰是從黔西南州安龍這塊土地上走出去的。這樣,從安龍通往外界的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山路,如同一條臍帶,把他與黔西南這一母體連結(jié)起來。這也注定了張之洞與安龍這塊土地及這里的人民,有著千絲萬縷的聯(lián)系,一生無法割舍。
尤其需要強(qiáng)調(diào)的是,張之洞隨父在安龍生活和苦讀的十余年(1841年到1852年),正是“盤江八屬”地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定、平和的時(shí)期。也可以這樣說,他的少年時(shí)代,是在春風(fēng)麗日、荷花飄香的環(huán)境中度過的。他聰慧好學(xué),在安龍的土地上吮吸著知識(shí)的乳汁,暢聞著彌漫的荷香,感受著淳厚的鄉(xiāng)情,體察著民間的疾苦,預(yù)測(cè)著漸來的山雨……正是身邊開放的社會(huì)環(huán)境和廣泛的早期教育,形成了他不斷擴(kuò)大的文化視野,造就了他“以天下為己任”的遠(yuǎn)大抱負(fù),影響了他未來的許多政治主張。從這一點(diǎn)看,是我們偏僻的不起眼的安龍,造就了中國(guó)的了不起的張之洞!
半山亭邊的張之洞父子雕塑
一代名知府 政績(jī)即教育
1837年(道光十七年)9月2日,張之洞在貴陽六洞橋邊呱呱墜地。
1841年(道光二十一年),張锳調(diào)任興義知府。3歲多的張之洞拉著父親張锳的衣襟,爬山涉水來到興義府城安龍。
張锳是直隸南皮人。1826年(道光六年)入黔,歷任清平、安化、貴筑、威寧等地知縣,后升任黎平府知府。他出身寒微,經(jīng)歷坎坷,頗知民間疾苦和政治流弊。在上述各地任職期間,廉潔剛正,治盜安民,積谷賑災(zāi),辦學(xué)育才,按《貴州通志》上的說法,為人“剛介鯁直,不阿上司,”可以說在清代的貴州,是堪比胡林翼的“一代名知府。”
人們常說:父母是孩子們的第一個(gè)老師。張锳是士子出身,出任興義知府后,特別講究“為官一任,造福一方。”來到安龍十三年,盡心盡力地為當(dāng)?shù)匕傩辙k了不少好事、實(shí)事。有這樣一位知府作父親,其有口皆碑的政績(jī),對(duì)少年張之洞來說,自然是最好的、最直觀的教育。
那么,張之洞從父親身上,看到和學(xué)到了什么呢?
一是上任頭一年,重修興義府試院。張锳見舊試院遠(yuǎn)在城外,破爛不堪,加上生童往來辛苦,便與府屬各州縣商議,就近擇地另建新試院。他自捐白銀1000兩,各地集資30800兩,組織工匠加快建設(shè),第二年底便建成。新試院規(guī)模宏大,布局精巧,共有房舍209間,僅魁星閣后面兩側(cè)的號(hào)舍,就可坐千余人。不少外地官吏參觀后,贊不絕口,稱其“甲于天下。”
二是高度關(guān)心教育,注重培養(yǎng)人才。新試院建成后,張锳又籌銀1500兩,擴(kuò)建珠泉書院。還撥出一部分公田出租,用租金解決學(xué)生的燈火費(fèi)、試卷費(fèi)和教師聘用費(fèi),深受當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊。
張锳為讀書人“添燈油勸學(xué)”的故事,也很讓人感動(dòng)。相傳在道光年間的安龍城,每天夜里到了交更的時(shí)候,就有兩個(gè)差役從知府衙門中走出來,前面的一個(gè)提著燈籠,后面的一個(gè)挑著桐油簍,沿著大街小巷游走,只要見到哪戶人家亮著燈光,并有讀書聲,兩人便會(huì)停下來,高唱一聲:“府臺(tái)大人給相公添油啰!”等讀書人開門后,后面的一個(gè)差役便放下油簍,取出油筒,再?gòu)挠秃t中舀出清亮的桐油,倒進(jìn)這個(gè)讀書人的燈盞里,并補(bǔ)上一句:“府臺(tái)大人祝相公讀書用功,獲取功名。”隨即又向另一戶亮著燈光、有讀書聲的人家走去。就這樣,每晚給安龍城里的讀書人添燈油,張锳前后堅(jiān)持了13年,不管天晴下雨,夜夜如此。當(dāng)?shù)匕傩斩贾,這是知府張锳對(duì)讀書人的厚愛、關(guān)照,于是更加發(fā)奮學(xué)習(xí)。這以后,安龍不斷有人參加府試、鄉(xiāng)試和會(huì)試,其中景其浚,在1852年(咸豐二年)還考中進(jìn)士,先后充任順天鄉(xiāng)試同考官,陜甘、河南、安徽三地學(xué)政,官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。
三是修筑安龍城至南盤江邊坡腳的驛路。張锳見這條通往廣西的石路,險(xiǎn)狹崎嶇,人馬難行,于是倡議捐銀2000余兩,雇工進(jìn)行擴(kuò)修。兩年后,道路建好,可直通廣州。
四是捐俸銀1000余兩,增建義倉(cāng)一座,解決倉(cāng)儲(chǔ)不夠的難題,四年間儲(chǔ)備稻谷達(dá)2萬多石。
五是見招堤年久失修,張锳帶領(lǐng)民眾,將大堤加高五尺。同時(shí)又?jǐn)U建荷池,種植荷花,還籌資在金星山上新建一座半山亭。其實(shí),早在張锳任興義知府的144年前,招堤就已存在,但僅僅是一項(xiàng)單純的水利設(shè)施,張锳帶人大面積種植荷花后,這里才真正形成一個(gè)風(fēng)景區(qū)。“招堤十里荷花”勝景的打造,張锳功不可沒!
六是改建“十八先生祠。”十八先生的高風(fēng)亮節(jié),常為張锳所仰慕。為此,他決定改建“十八先生祠”,建成后,有祠門、敬業(yè)堂、流芳亭、懷清亭、享堂、正祠、多節(jié)亭、凈香池等,形成一組規(guī)模宏大的建筑群。
七是嘔心瀝血十三年,主持纂修《興義府志》。張锳是一個(gè)責(zé)任感和使命感都極強(qiáng)的官員,出于對(duì)興義府屬各州縣的熱愛,他立志要為當(dāng)?shù)厝肆粝乱徊磕玫贸鍪值闹緯。為?jié)省經(jīng)費(fèi),他不搞捐資,先發(fā)動(dòng)各州縣士子名人廣征資料,查閱藏書上萬卷,采訪父老數(shù)百人。后又聘請(qǐng)江蘇學(xué)者朱逢甲、湖南著名修志家鄒漢勛前來協(xié)修,終將74卷、100余萬字的《興義府志》完成。不料后來無經(jīng)費(fèi)了,張锳只好又捐出俸銀2000余兩付印成冊(cè)。他在該志序中寫道:“甚矣其難也,锳之心力瘁于此書矣!”可以告慰他的是,幾十年后,大學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬鷮⒅档梅Q道的清代方志列舉了104部,其中就包括《興義府志》。如此看來,《興義府志》也稱得上是一部全國(guó)名志了。
“家父作楷模,兒輩盡效之。”張锳的以上政績(jī),件件眾口稱道,是一種無聲的教育,影響著張之洞幼小的心靈,使他從小便知道:只有像父親那樣為百姓多辦好事、實(shí)事,自己今后才能無愧地走向外面的世界,去干出一番大事業(yè)!
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